Aus 17

Der Hirtenjunge und der Riese

Zwei Heere stehen einander gegenüber, und nichts passiert. Jeden Tag tritt hervor und ruft: Schickt doch einen rüber, dann kämpfen wir es unter uns aus. Er ist riesig, und niemand traut sich.

Vierzig Tage lang.

Dann bringt seinen Brüdern etwas zu essen. Er hört es und sagt: Ich mache das.

König Saul legt ihm eine an. Einen Helm, ein Schwert, die ganze Ausrüstung. David macht drei Schritte und sagt: Darin kann ich nicht laufen, ich habe das noch nie getragen.

Er zieht sie wieder aus. Er nimmt seinen Stock und sucht sich fünf glatte Steine aus dem Bach.

Goliath sieht ihn kommen und fängt an zu lachen.

Und dann geht alles ganz schnell.

Die Rüstung ist das Gefährlichste an dieser Geschichte. Sie soll dich eigentlich schützen, aber in der Rüstung eines anderen kannst du dich nicht bewegen.

Für heute

Kommt dir das bekannt vor?

Du machst mit den großen Kindern mit. Sie schubsen und ziehen und sind zwei Köpfe größer. Wenn du das auch versuchst, liegst du innerhalb einer Minute am Boden.

Aber du bist schneller. Und kleiner. Und du siehst Lücken, die sie nicht sehen.

Das gilt nicht nur beim Sport. Jemand in deiner Klasse kann sehr gut reden, und du nicht. Versuchst du ihn nachzuahmen, hörst du selbst, dass es aufgesetzt klingt. Sagst du einfach das, was du selbst sagen würdest, hörst du, dass es stimmt.

Angst haben? Noch nie gehört davon. Ich mache diesen nervigen Rüpel einfach einen Kopf kleiner!

Schau mal in den Spiegel:

  • Wessen hast du dir schon mal übergezogen?
  • Was kannst du, das nicht so ist wie das, was die anderen können?
  • Wann hast du dich klein gefühlt gegenüber etwas Großem? Was hast du da gemacht?

Spiegelsatz

Am liebsten würde ich genauso hart auftreten wie er, aber ich habe gelernt, dass man jemanden nicht besiegt, indem man seine Rüstung anzieht — nur indem man man selbst bleibt.

Aus 3

Der kluge König

ist gerade erst König geworden und noch jung. Zwei Frauen kommen zu ihm, die beide behaupten, dasselbe Kind sei ihres.

Es gibt keine . Es gibt keine Beweise. Es ist das Wort der einen gegen das der anderen.

Salomo denkt nach. Und dann sagt er etwas Schreckliches: Holt ein Schwert. Wir teilen das Kind in zwei Hälften, dann bekommt jede die Hälfte.

Eine der beiden sagt: Gut. Macht das. Dann hat keine von uns ihn.

Die andere schreit: Nein! Gebt ihn dann lieber ihr. Hauptsache, er bleibt am Leben.

Und dann weiß Salomo genug. Gebt das Kind der zweiten Frau, sagt er. Sie ist die Mutter.

Salomo fragt nicht, wer recht hat, denn das behaupten beide. Er schafft eine Situation, in der man sehen kann, wer bereit ist, etwas zu verlieren.

Für heute

Kommt dir das bekannt vor?

Ihr zieht zu zweit an derselben Sache. Beide ruft ihr, dass sie euch gehört.

Und irgendwann geht es nicht mehr um die Sache. Es geht darum, dass du nicht nachgeben willst.

Du hörst es knacken. Und du ziehst noch einmal.

Wenn dann einer von euch loslässt, denkt der andere meistens: gewonnen. Aber derjenige, der losgelassen hat, war derjenige, der noch wusste, worum es eigentlich ging.

Nachgeben? Auf keinen Fall. Ich drücke weiter, bis es bricht — nur um zu gewinnen!

Schau mal in den Spiegel:

  • Wann hast du so sehr um recht haben gekämpft, dass du vergessen hast, worum es ging?
  • Was möchtest du nicht kaputtgehen lassen, auch wenn du dafür verlieren würdest?
  • Wann hat jemand für dich losgelassen? Hast du das gemerkt?

Spiegelsatz

Am liebsten würde ich weiterquengeln, bis ich recht bekomme, aber ich habe gelernt, dass wer zuerst loslässt, oft am besten weiß, worum es wirklich ging.

Aus 38

Wenn plötzlich ein Sturm aufzieht

Hiob verliert in kurzer Zeit alles. Seine Tiere, sein Haus, die Menschen, die er liebte. Danach wird er auch noch krank. Er sitzt im Staub und versteht überhaupt nichts mehr.

Drei Freunde kommen vorbei. Sieben Tage lang sagen sie nichts. Sie sitzen nur neben ihm.

Dann fangen sie an zu reden, und alle drei sagen dasselbe: Du musst etwas falsch gemacht haben.

Hiob fragt immer weiter. Warum? Warum ich? Es kommt keine Antwort.

Bis ein Sturm aufzieht. Aus diesem Sturm spricht , und Hiob denkt: Jetzt erfahre ich es endlich. Aber Gott gibt keine Antwort. Er stellt Fragen.

*Wo warst du, als die Erde gemacht wurde? Weißt du, wo der Schnee aufbewahrt wird? Kannst du einen Wildesel zähmen?*

Fast hundert Fragen. Und nicht eine einzige Antwort.

Und als der Sturm sich legt, ist Hiob ruhig.

Bei Pech suchen wir einen Grund, denn ein Grund macht die Welt wieder sicher. Hiobs Freunde trösten Hiob nicht. Sie trösten sich selbst.

Für heute

Kommt dir das bekannt vor?

Einem Kind aus deiner Klasse passiert etwas ganz Schlimmes. Und auf dem Schulhof sagt jemand: "Na ja, sein Vater fährt auch immer viel zu schnell."

Solche Sätze sagen wir, weil wir Angst haben. Wenn es einen Grund gibt, kann es uns nicht passieren. Aber es gibt nicht immer einen Grund.

Und dann dieser andere Moment. Du stehst neben jemandem, der traurig ist, und weißt nicht, was du sagen sollst. Alle Sätze, die dir einfallen, klingen blöd. Also sagst du gar nichts und gehst weiter.

Dabei brauchte diese Person vielleicht gar keinen Satz. Nur jemanden, der sitzen blieb.

Sich zu ihm setzen? Keine Zeit dafür. Ich denke einfach: Zum Glück bin ich das nicht, und mache schön mit meinem Tag weiter!

Schau mal in den Spiegel:

  • Wann wusstest du nicht, was du zu jemandem mit Kummer sagen solltest?
  • Wann hast du insgeheim gedacht: Das hat er auch ein bisschen sich selbst zu verdanken?
  • Willst du jemanden, der es erklärt, oder jemanden, der neben dir sitzen bleibt?

Spiegelsatz

Am liebsten würde ich denken: Zum Glück bin ich das nicht, aber ich habe gelernt, dass man mit der Suche nach einem Grund meistens sich selbst tröstet, nicht den anderen.